Kekeliruan yang biasa dibangkitkan ialah isu ‘percanggahan’ di antara Hibah dan Faraid. Adakah Hibah lebih baik daripada Faraid? Pembahagian Faraid telah dinyatakan dengan jelas dalam al-Quran, maka adakah dengan membuat Hibah seseorang itu telah melanggar hukum syarak? Isu-isu ini timbul akibat kekeliruan tentang fungsi Hibah, Wasiat dan Faraid dan limitasi instrumen masing-masing.

Yang jelas, persamaan antara Hibah dan Faraid ialah kedua-duanya menurut Hukum Syarak. Maka secara asasnya tidak boleh seseorang itu mengatakan Hibah itu bercanggah dengan Islam.

Hibah vs Faraid

Ada lagi pihak yang menggembar-gemburkan isu ini. Ketinggalan zaman pihak ini. Isu ini dah lama selesai. Isu hibah vs faraid ni saya rasa 3 tahun lepas lagi saya dah jawab dalam fb saya & dalam satu seminar di USIM yg saya hadiri.

Ada banyak kesimpulan dari seminar tersebut yg diulas bersama ketika seminar & selepas seminar. Antaranya ialah :

1. Faraid mempunyai hikmahnya yang tersendiri. Perlaksanaan faraid adalah WAJIB ke atas harta pusaka tanpa kompromi kerana ia adalah perintah Allah.

2. Yang wajib difaraidkan ialah HARTA PUSAKA iaitu harta sah milik simati yang TIDAK dihibah kepada mana2 pihak semasa hidupnya.

3. Harta yang SAH TELAH DIHIBAH akan terkeluar dari harta pusaka.

4. Selain hibah, wasiat 1/3 ( bukan wasiat melantik wasi ), harta sepencarian & amanah juga bila dibuat akan menyebabkan harta itu terkeluar dari pusaka dan tidak diagihkan kepada waris.

Mahkamah Syariah Mengesahkan Hibah

5. Hanya MAHKAMAH SYARIAH sahaja yang mempunyai bidang kuasa untuk menentukan hibah itu sah atau tidak. Mahkamah akan melihat kepada maslahah kes, hujah2 peguam berdasarkan hukum syarak ( hukum syarak bukan bermakna pandangan Syafie semata2) & hakim2 akan berijtihad dalam membuat keputusan.

MAHKAMAH SIVIL tiada bidang kuasa dalam pengesahan hibah. Jika dokumen “hibah” itu dibawa ke Mahkamah Sivil untuk prosesnya, ia adalah dokumen sivil dan bukan syariah walaupun kita bertegas mengatakan “semangat” dokumen itu adalah selaras dengan hukum syarak. Analogi mudah ialah restoran yang mendapat sijil halal dengan restoran yang “tidak menjual makanan yang tidak dibenarkan Syarak”. Yang mana anda pilih ?

Kos Pusaka dan Caj Perlaksanaan

6. Kesemua perlaksanaan dokumen2 ini ada kosnya masing2 serba sedikit atau serba banyak. Terserah kepada masyarakat untuk menilai & memilih apa yg paling memenuhi keperluan mereka. Setiap organisasi ada struktur cajnya masing2. Ada yang mengenakan caj perkhidmatan dari 1 – 5 % dari nilai harta pusaka ketika kematian pelanggan (bukan nilai harta ketika membuat dokumen ) tidak termasuk kos2 lain ( disbursement ).

Di Wasiyyah Shoppe Bhd , kami telah membantu masyarakat Malaysia menguruskan harta pusaka TANPA MENGENAKAN BAYARAN caj perkhidmatan semenjak 2007 lagi. Kenapa kami buat begitu? Kerana kami tahu caj perkhidmatan beberapa peratus inilah yang amat membebankan waris.

Ya ia boleh ditolak dari harta pusaka bersifat harta alih simati tetapi ia bermakna bahagian waris akan berkurangan secara signifikan atau lebih teruk lagi jika simati tidak meninggalkan harta alih, siapa yg terpaksa membayarnya? Renungkan.

7. Umat Islam hendaklah bertanggungjawab dalam penggunaan hibah untuk mengelakkan isu “lari dari faraid”. Nawaitunya perlu jelas bahawa hibah ( atau apa dokumen sekalipun ) kita buat adalah KERANA ALLAH SWT sahaja.

Kepada pihak yg masih bermain dengan sentimen ini nasihat saya BERHENTILAH . Masyarakat semakin cerdik dan pandai menilai. Tugas kita ialah berdakwah kepada masyarakat & bukan mengelirukan.

Pada saya sama ada faraid, hibah, wasiat, harta sepencarian atau waqaf , semuanya ada persyariatan, hikmah & fungsinya sendiri. Allah susun cantik dah semuanya. Kita pilihlah yang mana sesuai. Wallahuaklam.

RANCANG HARTA & URUS PUSAKA KINI TEPAT & MUDAH.

– Disesuaikan dari tulisan En Ariffin Sabirin

Share This

Share this post with your friends!