Kes Penghakiman ‘Bin’ Bapa Biologi – Updated Feb 2020

Kes Penghakiman ‘Bin’ Bapa Biologi – Updated Feb 2020

Pada 13 Februari 2020, Mahkamah Persekutuan telah mengeluarkan keputusan kes perbicaraan permohonan pasangan suami isteri yang memohon untuk meletakkan nama suami itu dalam sijil lahir sebagai bapa kepada anak tak sah taraf mereka. Anak itu dikategorikan sebagai tak sah taraf kerana tempoh mengandung kurang daripada 6 bulan, iaitu 5 bulan 27 hari dari tarikh perkahwinan.   

Kes ini telah berlarutan lama. Sebelum ini Mahkamah Rayuan pada 25 Mei 2017 telah membenarkan semakan penghakiman dibuat untuk untuk mendesak Ketua Pengarah JPN menggantikan nama ‘Abdullah’ pada kanak-kanak itu dengan nama bapa kandungnya dalam sijil kelahiran.

Pada 25 Julai 2017 pula,  Mahkamah Rayuan memutuskan nama anak orang Islam yang dilahirkan luar nikah boleh ‘dibin atau dibinti’ nama bapanya, bukannya ‘Abdullah’. Alasan penghakiman ialah Ketua Pengarah JPN tidak terikat dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan untuk memutuskan nama ‘dibin atau dibinti’ kepada anak luar nikah.

Perbicaraan Mahkamah Persekutuan yang terbaru ini ialah untuk menentukan sama ada tindakan Ketua Pengarah JPN mempunyai kuasa di bawah Akta Pendaftaran Kelahiran dan Kematian 1957 untuk menyatakan ‘bin Abdullah’ dalam sijil kelahiran atau sepatutnya meletakkan nama bapa biologi bagi kes anak kelahiran luar nikah.

 

Akta S.13A

Akta ini membenarkan mana-mana bapa untuk meletakkan surname kepada anak, termasuklah untuk kes anak tidak sah taraf dan Islam/Bukan Islam.

Namun begitu, oleh kerana responden adalah Melayu Islam, maka pendaftaran di bawah S.13A tidak terpakai kerana responden tidak menggunakan surname. Tambahan lagi, pemakaian S.13A hanyalah memberikan pilihan dan bukanlah satu kewajipan mandatori kepada JPN. 

Mahkamah juga memutuskan responden tertakluk kepada undang-undang Islam di negeri Johor kerana mereka berkahwin dan bersalin anak ini di Johor.

S. 111 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Johor) 2003 tidak membenarkan anak tidak sah taraf dibinkan kepada bapa biologi. Oleh itu, tindakan JPN menolak tuntutan responden adalah selaras dengan enakmen ini.

Tindakan JPN yang bergantung kepada dua fatwa yang dikeluarkan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan adalah silap kerana bidangkuasa berkaitan Islam adalah di bawah kuasa negeri. Fatwa Kebangsaan hanyalah mengikat jika ianya digazetkan di negeri Johor. 

Nilai Sebuah Hasil Seni Iaitu Pisang Yang Ditampal ke Dinding

Nilai Sebuah Hasil Seni Iaitu Pisang Yang Ditampal ke Dinding

Kecoh apabila seorang pengunjung galeri di Miami bertindak drastik dan dengan beraninya memakan hasil seni yang dipertontonkan kepada khalayak yang datang. Hasil seni itu yang berupa pisang yang dilekatkan ke dinding galeri diambil dan dimakannya dengan senang hati. Mujur saja dia dilepaskan tanpa dikenakan hukuman. Namun peristiwa ini menarik, kerana pengunjung itu seakan meluahkan satu sindiran terhadap hasil seni tersebut.

Memang tiada yang special tentang hasil seni itu dari pandangan kita. Mungkin ada nilai abstrak yang menjadi simbolik kepada mesej yang nak disampaikan. Tetapi dari segi praktikalnya, kita tidak memerlukan seorang artis Itali, Maurizio Cattelan untuk menghasilkan sebuah artwork yang terlalu simple itu. Sehinggakan pisang asal boleh ditukar dengan pisang yang baru, oleh sesiapa pun!

Namun mustahil untuk kita hasilkan artwork yang sama dan berjaya menjualnya pada harga super ultra premium US$120,000 (RM499,000). Malah bagi percuma pun tak laku. Yang menjadikannya begitu mahal ialah idea di sebalik hasil seni tersebut. Dan mahalnya idea itu terletak pada sijil keasliannya (certificate of authenticity) iaitu berkait dengan Cattelan, artis yang menghasilkan idea tersebut.

Dan atas sebab itulah pengunjung yang nakal itu tidak dikenakan sebarang tindakan. Kerana pisang itu memang akan ditukar ganti pun. Nilai hasil seni itu iaitu ideanya tidak terjejas.

Sekiranya hasil seni ini hendak dihibahkan, maka yang dihibah ialah sijil keaslian tersebut. Pisang akan rosak, manakala duct tape mungkin akan menjadi kurang lekat setelah berpindah-pindah tempat dan sekian lama, maka akhirnya tiada material asal yang tinggal. Adakah selepas itu nilainya akan jatuh?

Ia hanya releven jika artwork itu boleh mendapatkan pembeli seterusnya. Ada ke?

Perginya Pakar Rujuk Pewarisan Ustaz Ridzuan Awang

Perginya Pakar Rujuk Pewarisan Ustaz Ridzuan Awang

Perkhabaran duka pagi semalam..

Bekas Pengerusi Panel Syariah Wasiyyah Shoppe Bhd, Ustaz Hj Ridzuan Awang telah kembali ke rahmatullah.

وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون

Ya Allah Ya Tuhanku ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkanlah dia, muliakanlah kematiannya, lapangkanlah kuburnya, jadikanlah syurga sebagai ganti tempat tinggalnya dan berilah kesabaran kepada ahli keluarganya. Semoga rohnya di tempatkan di kalangan orang-orang yang beriman..

AlFatihah.


بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـلَمِين۞ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم۞ مَـلِكِ يَوْمِ ٱلدِّين۞إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۞ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ۞صِرَطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ۞ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ ٱلضَّاۤلِّينَ۞امين

Allahyarham telah bersama Wasiyyah Shoppe Berhad semenjak penubuhan pada 2004. Lebih 35 tahun pengalaman di dalam bidang fiqh mawarith dan merupakan antara individu paling berpengalaman di dalam bidang ini di Malaysia. Menduduki pelbagai Jawatankuasa
dan panel syariah pelbagai institusi. Allahyarham Ustaz Hj Ridzuan instrumental dalam perkembangan produk2 Wasiyyah kerana telah bersama Wasiyyah Shoppe selama 14 tahun.

jawatankuasa
Arwah yang berada di tengah barisan hadapan

Semoga Allah menempatkan Allahyarham Ustaz Hj Ridzuan di kalangan orang soleh dan beriman. Terima kasih di atas sumbangan beliau didalam industri pewarisan dan ummah.

Teruskan pemberian BULANAN walaupun sudah meninggal (Bukan Hibah Takaful)

Teruskan pemberian BULANAN walaupun sudah meninggal (Bukan Hibah Takaful)

Dalam kes perbicaraan arwah Tan Sri Jamaluddin Jarjis baru-baru ini, seorang saksi iaitu adik tirinya memberitahu yang arwah semasa hidupnya konsisten memberikan elaun bulanan RM15,000 dan RM10,000 hingga RM20,000 setiap kali berkunjung ke rumahnya. Pemberiaan itulah yang digunakan untuk menampung keperluan makan minumnya dan ibunya, perbelanjaan rumah, di samping untuk menjelaskan bil perubatan kerana beliau menjalani rawatan dialisis. Rawatan dialisis ini jika dijalani di hospital swasta memang akan membebankan kewangan, terutamanya ia perlu dilakukan secara kerap beberapa kali setiap minggu.

Yang menarik perhatian saya ialah bantuan ini tetap diteruskan walaupun setelah arwah meninggal dunia. Namun, bantuannya ada yang kekal, ada yang berkurangan dan ada yang terhenti selepas beberapa ketika. Yang terhenti ialah bekalan ikan segar dari Pahang dan pembayaran bil Astro (baru diteruskan bayaran Astro dan bekalan ikan sebulan yang lalu). Elaun bulanan diteruskan namun berkurang sedikit demi sedikit sehingga akhirnya terhenti pada Julai 2017.

Elaun bulanan itu disalurkan melalui tiga syarikat milik arwah dan pembayaran elaun itu dikendalikan oleh sahabat rapat arwah yang juga pekerja di syarikat tersebut. Mereka lah yang dipercayai oleh arwah untuk menjaga keluarganya.

Setelah elaun terhenti, beliau terpaksa bergantung kepada bantuan maknya dan pinjaman sahabat rapat arwah.

Pemberian Terhenti Bila Pemberi Meninggal

Adik tiri arwah Tan Sri Jamaluddin dan ibunya banyak bergantung kepadanya dari segi kewangan. Dalam keadaan adik tirinya itu perlu menjalani dialisis, bantuan kewangan itu sangat penting sebagai talian hayat untuk perbelanjaan kehidupannya dan ibunya. Bantuan kewangan elaun yang disalurkan oleh arwah pun bukanlah sedikit. Sudah tentu lifestyle dan perjalanan hidup seharian akan terganggu apabila elaun berkurangan dan akhirnya terhenti.

Beliau bergantung kepada ihsan sahabat rapat arwah untuk meneruskan pemberian elaun seperti sebelum kematian arwah. Pergantungan kepada manusia ada kelemahannya. Manusia boleh berubah (Tidak menolak kemungkinan ada faktor luaran lain yang mempengaruhi). Faktor manusiawi yang tidak tentu ini yang membuatkan kita risau tentang kebajikan waris yang tidak terjamin bila kita tiada.

Nampak lompongnya di situ?

Produk Amanah Wasiyyah Shoppe

Di sinilah Wasiyyah Shoppe selaku syarikat amanah yang terikat dengan Akta Syarikat Amanah 1949 dapat memenuhi aspirasi pemilik harta yang risau jika manusia yang dipercayai tidak dapat memenuhi hasratnya. Akta ini mengikat Wasiyyah Shoppe untuk melaksanakan amanah yang telah digariskan oleh pemilik harta. Jika disabitkan ada pelanggaran arahan itu, maka syarikat boleh dikenakan hukuman denda yang sangat berat.

Bentuk arahan yang boleh dibuat agak fleksibel. Dalam kes di atas, arahan pengagihan seperti memberikan elaun bulanan kepada individu tertentu boleh dibuat dan boleh dinyatakan syarat seperti berapa lama tempoh pemberian itu dilaksanakan.

Dalam isu lain, pemilik harta boleh meletakkan hendak memberi elaun bulanan kepada orang yang akan memelihara anaknya, jika dia meninggal dahulu. Contohnya semasa hidup dia dah berpesan kepada adiknya untuk menjaga hal ehwal anaknya. Takkan nak pesan suruh jaga saja tanpa sediakan wang, betul? Bila dah ada sediakan wang pula, bagaimana nak memastikan adiknya akan menunaikan tanggungjawab menjaga anaknya dengan baik? Wasiyyah Shoppe boleh membantu menjaga amanah tersebut.

Ada endless possibilities bentuk arahan amanah yang boleh dibuat oleh pemilik harta. Tapi of course, semuanya ada had. Pemilik boleh nyatakan concern, hasrat dan perancangan cara agihan, dan syarikat akan menentukan samada ia boleh dilaksanakan. Sebab jangan dilupa, bila arahan itu telah tertulis dalam dokumen amanah, maka WAJIB untuk syarikat melaksanakan amanah tersebut sebaiknya. Ada Akta yang melindungi amanah pemilik.

Kenapa Bukan Hibah Takaful?

Banyak misconception yang berlegar di kalangan agen Takaful yang katanya Hibah Takaful akan melangsaikan hutang dan membolehkan waris meneruskan lifestyle seperti biasa. Lifestyle ini dikira berdasarkan kos sara hidup yang sekarang ini dan pampasan Hibah disyor untuk cukup menampung keperluan sara hidup atau lifestyle untuk tempoh 10 tahun.

Apa yang silapnya? Waris tak dapat ke pampasan tu?

Part tu memang tak silap. Waris akan dapat seperti yang tertera dalam polisi.

Tapi waris bukan dapat secara bulanan. Dan berlainan dengan harapan pemilik harta, waris tidak terikat untuk melangsaikan hutangnya dengan menggunakan hibah Takaful.

Syarikat Takaful akan menyerahkan Hibah secara segelempuk atau lump sum. Apa yang merisaukan ialah situasi psikologi penerima Hibah yang menerima wang runtuh seperti itu dikhuatiri mungkin ada kesamaan dengan pemenang loteri atau penerima wang gratuiti atau VSS. Akan ada kehendak untuk melabur sana sini seperti MLM, membazir membeli barangan mewah atau membeli tanpa had. Bayangkan anda peroleh wang sejuta ringgit yang sebelum ini difikirkan mustahili.

Ramai pemenang loteri yang hit huge jackpot menjadi miskin dalam masa yang singkat. Pastinya bukan itu hasrat pemilik harta. Hasratnya agar Hibah Takaful itu dapat sustain dan digunakan dalam tempoh yang panjang. Sekurang-kurangnya 10 tahun untuk mengekalkan lifestyle yang sama, contohnya.

Sinergi Produk Amanah dan Hibah Takaful

Saya belum sebut tentang sumber harta yang boleh diambil untuk menunaikan hasrat amanah yang telah digariskan oleh pemilik harta.

Connecting the dots, antara sumber harta itu adalah Hibah Takaful. Anda dah tahu kekurangan dari pelaksanaan Hibah Takaful. Syarikat Takaful hanya bertanggungjawab untuk menyerahkan pampasan wang itu kepada penerima. Tetapi arahan lanjut dan hasrat perlaksanaan seperti pengagihan secara berkala, atau pemberian khas apabila berlaku situasi tertentu seperti elaun penjagaan anak atau bayaran perubatan hanya boleh dilengkapkan dengan mengambil produk amanah. Malah penyelesaian hutang menggunakan Hibah Takaful juga boleh dinyatakan.

Dah jelas betapa power nya produk Amanah?

Boleh lah contact saya Ansari di 019-749 8210 atau KLIK SINI.

Rujukan berkaitan kes TS JJ: hmetro

Semangat Buy Muslim First (BMF) Dalam Wasiyyah Shoppe

Semangat Buy Muslim First (BMF) Dalam Wasiyyah Shoppe

Bahang Kempen #BuyMuslimFirst masih lagi terasa. Bagi pihak peniaga, kempen ini membawa rezeki mencurah-curah kerana membuka peluang free marketing kepada berjuta hungry crowd. Dalam group Facebook yang sudah melebih 1 juta followers itu, followers ini bukan sahaja ‘like’ posting peniaga Muslim yang mempromosikan produk mereka, malah dengan semangat #BMF ini, saya yakin ada lonjakan drastik dari segi jualan mereka.

Bagaimanapun, semangat #BMF ini banyak tertumpu kepada makanan dan bahan mentah. Kurang sekali tumpuan diberikan kepada produk servis seperti Takaful, Unit Trust mahupun servis perancangan harta dan pengurusan pusaka seperti yang ditawarkan oleh Wasiyyah Shoppe.

Pilih Wasiyyah Shoppe, Pilih BMF

Wasiyyah Shoppe mempunyai visi dan misi yang selari dengan syariat Islam (atau BMF 😀), iaitu menjadi organisasi perancangan harta dan pengurusan pusaka yang bukan sahaja mengendalikan harta dan pusaka umat Islam, tetapi yang paling penting ianya berlandaskan Patuh Syariah.

1. Patuh Syariah 2. Personalized Service

1. Patuh Syariah 2. Mendidik masyarakat 3. Solusi syariah yang inovatif dan komprehensif 4. Personalized service 5. Kos minima

Wasiyyah Shoppe 100% Muslim

Dalam artikel sebelum ini, saya ada menulis tentang ‘produk Muslim’ yang tidak sepenunya menepati #BMF apabila ada sumber bahan mentahnya diperoleh dari non-Muslim. Sudah pasti, dalam keadaan sekarang ini sangat sukar untuk kita dapatkan ‘Muslim’ dalam setiap level supply chain.

Dalam bidang servis juga tidak banyak bezanya. Adakalanya sesebuah syarikat itu ‘terpaksa’ mendapatkan bantuan non-Muslim untuk kepentingan sustainability bisnes seperti mendapatkan suntikan modal bisnes, nasihat, pengaruh dan sebagainya.

Kini setelah 15 tahun beroperasi di tanah air, WSB menjadi syarikat amanah yang paling banyak mengeluarkan dokumen Hibah di Malaysia. Produk servis yang ditawarkan telah melebihi 30 produk iaitu merangkumi produk perancangan harta, pengurusan pusaka dan produk Amanah.

Pencapaian ini lebih manis lagi apabila Wasiyyah Shoppe diterajui oleh Muslim kesemuanya:

  • Pemegang saham Wasiyyah Shoppe 100% Muslim
  • Lembaga Pengarah 100% Muslim
  • Pengurusan Kanan dan staf kakitangan 100% Muslim
  • Perunding 100% Muslim (TIADA non-Muslim dibenarkan menjadi perunding)

Muslim 100% Sahaja Belum Cukup..

Industri pewarisan Muslim ini sangat teknikal kerana ia berkait dengan undang-undang Sivil dan Syariah. Maka untuk menyediakan dokumen Hibah yang lengkap dan sempurna, terutamanya Hibah Harta Bercagar bukanlah sesuatu yang mudah. Perlunya pengetahuan undang-undang tempatan, ilmu syariah dan hubungan networking yang jitu agar servis yang ditawarkan sentiasa updated dengan perkembangan dan perubahan dalam industri.

Undang-undang tempatan bukanlah statik, ianya bersifat dinamik dan boleh berubah. Contoh yang terdekat ialah pindaan kuasa Pusaka Kecil untuk menguruskan harta di bawah RM5 juta baru-baru ini.

Saya tidak akan sarankan anda ambil servis Wasiyyah Shoppe hanya kerana ianya 100% Muslim.

Taruhan anda ialah masa depan waris, apabila anda sudah tiada di muka bumi dan tidak mampu lagi mempertahankan hak waris yang disayangi. Maka, syarat yang WAJIB dipenuhi juga ialah Ilmu dan Kepakaran, seperti yang dijelaskan di atas.

Panel Penasihat Wasiyyah Shoppe adalah ilmuan ustaz ustazah yang khusus dalam bidang pusaka, bekas pegawai yang pernah memimpin cawangan Pejabat Tanah dan Galian dan Pengerusi Panel Syariah Wasiyyah Shoppe yang juga bekas Hakim Mahkamah Rayuan Syariah dan menjadi pakar rujuk Hakim Mahkamah Syariah, Dato’ Seri Dr Md Yusop Che Teh.

jawatankuasa

Mendaulatkan Mahkamah Syariah

Kita sebagai seorang Muslim yang bukan hanya pada nama seharusnya berusaha sedaya upaya untuk menaikkan darjat Mahkamah Syariah. Hal ehwal undang-undang khusus berkaitan umat Islam di Malaysia seperti Hibah, Wasiat, Harta Sepencarian, Hadhonah dan sebagainya ditadbir di bawah Mahkamah Syariah.

Anda jangan terkejut.

Ada syarikat pusaka yang membuat dokumen ‘Hibah’, tetapi dokumen yang disediakan itu adalah dokumen Mahkamah Sivil. Bermaksud, ia sebenarnya bukanlah Hibah seperti yang kita fahami, tetapi berselindung di sebalik nama Hibah

Visi dan misi Wasiyyah Shoppe adalah Patuh Syariah. Maka dokumen Hibah yang disediakan terlebih dahulu diselia dan dibincang dengan mendalam oleh panel Syariah agar menepati requirements yang ditetapkan oleh Mahkamah Syariah. Maka sekiranya ada pertikaian, Hakim Mahkamah Syariah lah yang akan memutuskan, bukannya Hakim Mahkamah Sivil.

Ada kalanya geran penyelidikan diberi kepada penyelidik universiti contohnya seperti Hibah Rumah Bercagar. Ini untuk benar-benar memastikan dokumen Hibah itu bertepatan dengan syariah dan juga sesuai dengan keperluan undang-undang. Syarikat tidak mahu menzalimi waris-waris client yang tidak dapat menuntut harta yang telah diHibah, hanya kerana dokumen Hibah yang dibuat tidak mencukupi rukun Hibah.

Support BMF, Support Wasiyyah Shoppe

Dah cukup rasanya hujah-hujah yang saya kemukakan. Secara jujur, saya bukanlah nak sokongan simpati dan menggunakan sentimen BMF yang tengah hangat sekarang ini. Saya cuma nak menarik perhatian pembaca yang kita ada solusi patuh syariah untuk merungkai masalah aset beku lebih RM70 bilion.

Solusi Sivil pun ada. Tapi bukan dengan kami, Wasiyyah Shoppe.

Pilihan di tangan anda.

Boleh Whatsapp saya, Ansari 019-749 8210 atau klik SINI.

Kempen Buy Muslim First. Wajarkah?

Kempen Buy Muslim First. Wajarkah?

Kempen #BuyMuslimFirst (#BMF), #BuyMuslimBumiputeraFirst (#BMBF), dan #BeliProdukMuslim sangat viral dan hangat diperkatakan di media sosial. Sana sini orang menyebut tentang produk Muslim; ada yang brand nya tak pernah didengari, tapi dibawa ke hadapan kerana diusahakan oleh usahawan Muslim. Ataupun produk Muslim mainstream, tetapi dikedepankan berbanding produk non Muslim. Ada juga produk bertulisan jawi, tetapi di’kantoi’kan yang ianya bukanlah produk Muslim. 

Sebenarnya definisi ‘produk Muslim’ itu tidak dijelaskan dengan lengkap. Banyak andaian yang dibuat kerana masing-masing ada definisi mengikut kefahaman sendiri. Kebanyakannya membuat klasifikasi bersandarkan kepada nama pengusaha atau pengilang di label produk. Jika namanya bunyi seperti Melayu, maka ia adalah pengusaha Muslim. Okay, katakanlah syarikat itu memang milik usahawan Muslim. Bagaimana kesnya jika dalam supply chain penghasilan ‘produk Muslim’ itu, bahan mentahnya diambil daripada non Muslim? Adakah ia masih dikira sebagai produk Muslim?

Bagaimana pula situasinya jika pengilangnya non Muslim, disahkan Halal, dan sumber bahan mentah diambil dari Muslim? Adakah patut ia ditolak, meskipun ia turut membantu Muslim dengan mendapatkan bekalan bahan mentah?

Dari satu segi, kempen #BMF ini menggambarkan ruh kesatuan umat Islam di Malaysia yang ingin saling bantu membantu menguatkan ekonomi umat. Angka 1 juta follower cepat sahaja dicapai dalam satu group Facebook yang memperjuangkan #BMF. Malah ia dihangatkan dengan diskusi dan engagement dalam setiap posting di group tersebut yang sangat rancak. Namun, isu bangsa dan agama adalah isu yang sensitif. Ada sahaja bad apples atau pihak yang ingin mengeksploitasi peluang yang ada. Dakwaan membuta tuli dan tidak berasas seperti yang dilemparkan terhadap pasaraya Econsave yang dimiliki oleh non Muslim boleh menjejaskan kempen ini. Malah ada juga yang mengaitkan kempen ini dengan political mileage, apatah lagi apabila kempen ini pada asalnya bermula dengan kempen boikot produk non Muslim. Unsur ini harus dibuang jauh-jauh.

Satu masa dahulu, kumpulan Arqam telah berjaya membentuk kekuatan ekonomi yang besar. Sayang kerana pimpinan dan ajarannya telah difatwa sesat. 

Kempen #BMF diharap dapat menguatkan ekonomi umat Islam di Malaysia dengan mempromosikan kebergantungan dan sokongan sesama sendiri, serta mendapat sokongan dari non Muslim juga. Namun ia boleh juga membina jurang antara kaum dan bangsa jika ia tidak dikawal. Atau boleh juga ia menjadi hangat hangat tahi ayam. Hanya rancak seketika.

Yang lebih penting, pilihlah produk yang Halal dan Thoyyiban kerana itulah saranan agama kita.