Adakah Sah Menggunakan Wali Hakim Untuk Nikah di Thailand?

Adakah Sah Menggunakan Wali Hakim Untuk Nikah di Thailand?

Perkahwinan di Thailand seringkali dikaitkan dengan nikah sindiket atau nikah lari kerana tidak mendapat persetujuan yang berkenaan. Bagi yang hendak berpoligami, memang ini pilihan yang popular. Namun, janganlah terlalu mengikut nafsu sehingga memandang mudah hukum agama yang bersangkut paut dengan munakahat. Implikasinya sangat besar.

Jika pernikahan itu dibuktikan tidak sah, perkahwinan itu wajib dibubarkan. Pasangan itu sebenarnya dengan tidak disedari hidup dalam penzinaan; benih anak yang lahir tidak sah taraf, tidak boleh di’bin’kan dan tidak waris mewarisi kepada ‘ayah’nya. Antara komponen utama yang menjadi isu kesahan pernikahan di Thailand ialah wali yang mengijabkabulkan pasangan.

Secara asasnya, wali terdiri daripada:

  • Wali Nasab (keturunan) iaitu wali mujbir, wali aqrab dan wali ab’ad
  • Wali Hakim

Wali Nasab ialah wali yang mempunyai jalur keturunan dan pertalian darah dengan pasangan perempuan. Untuk mengakadnikahkan pasangan, ada tertib turutan bagi individu yang layak menjadi wali. Contohnya jika bapa tiada, datuk berhak menjadi wali. Dan seterusnya..:

  • Bapa Kandung.
  • Datuk Sebelah Bapa Ke Atas.
  • Adik Beradik Lelaki Seibu-sebapa.
  • Adik Beradik Lelaki Sebapa.
  • Anak Saudara Lelaki Seibu-sebapa.
  • Anak Saudara Lelaki Sebapa.
  • Anak Lelaki Kepada Anak Saudara Lelaki Seibu-sebapa.
  • Anak Lelaki Kepada Anak Saudara Lelaki Sebapa.
  • Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa.
  • Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa.
  • Datuk Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa Dengan Datuknya.
  • Datuk Saudara Sebelah Bapa Sebapa Dengan Datuknya.
  • Moyang Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa Dengan Moyangnya.
  • Moyang Saudara Sebelah Bapa Sebapa Dengan Moyangnya.
  • Anak Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa (Sepupu lelaki).
  • Anak Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa (Sepupu lelaki).
  • Cucu Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa.
  • Cucu Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa.
  • Anak Datuk Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa Dengan Datuknya.
  • Anak Datuk Saudara Sebelah Bapa Sebapa Dengan Datuknya.
  • Wali Hakim.

Menurut mazhab Syafie, wali mujbir terdiri daripada bapa kandung dan datuk sebelah bapa ke atas. Wali mujbir mempunyai kuasa untuk mengahwinkan anak atau cucu perempuannya yang masih dara TANPA perlu meminta izinnya.

“Perempuan janda lebih berhak pada dirinya daripada walinya dan perempuan perawan atau dara dikahwinkan oleh bapanya”.

(Riwayat Darul-Qutni)

Wali aqrab dan wali ab’ad merujuk kepada dekat dan jauhnya hubungan bakal pengantin perempuan dengan wali berkenaan, mengikut tertib wali di atas. Wali yang aqrab (dekat) lebih utama untuk menjadi wali nikah berbanding wali ab’ad. Sekiranya wali ab’ad yang menikahkan pengantin sedangkan adanya wali aqrab yang layak, dikhuatiri pernikahan itu boleh menjadi fasad (rosak).

Dalam kes Ismail bin Abdul Majid lawan Aris Fadilah dan Insun bt Abdul Majid (1990, Jld. V, II, JH) di Mahkamah Syariah, Kuala Kangsar, Perak, Yang Arif Hakim Amran bin Satar telah memutuskan perkahwinan yang diwalikan oleh wali ab’ad sedangkan wali aqrab masih ada maka perkahwinan itu tidak sah.

Pernikahan rakyat Malaysia di Thailand kebanyakannya menggunakan wali hakim, bukan wali nasab. Maka di sini timbul persoalan; adakah sah perkahwinan menggunakan wali hakim sedangkan wali nasab masih hidup?

Syarat Dibolehkan Mengguna Wali Hakim

nikah

Wali nasab diutamakan untuk melangsungkan pernikahan. Walau bagaimanapun, dalam keadaan tertentu, pasangan boleh dinikahkan menggunakan wali hakim. Ini berdasarkan hadis berikut:

السُلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ

Sultan wali bagi orang yang tiada wali.

Berdasarkan hadis di atas, Sultan atau pemerintah yang berautoriti menjadi wali bagi mereka yang tiada wali. Sultan dan pemerintah sibuk dengan pelbagai tugasan yang lain, maka wali hakim dilantik dan diberi tauliah untuk menggalas tugas perwalian bagi mewakili mereka.

Antara sebab menggunakan wali hakim ialah:

  • Tiada wali nasab seperti saudara baru memeluk Islam
  • Anak tidak sah taraf iaitu anak luar nikah
  • Anak angkat yang asalnya dari luar nikah. Jika melalui pernikahan yang sah, maka wali nasab ialah bapa kandungnya dan seterusnya.
  • Wali tidak cukup syarat. Wali aqrab atau ab’ad yang tidak waras, tidak cukup umur dan sebagainya. Ada perselisihan tentang wali yang fasik.
  • Wali enggan. Fuqaha sependapat bahawa wali tidak boleh enggan untuk menikahkan perempuan yang dalam kewaliannya, tidak boleh menyakitinya atau melarangnya berkahwin walhal pilihan perempuan itu memenuhi kehendak syarak
  • Wali Aqab menunaikan Haji atau Umrah. Dalam kitab Minhaj Talibin dinyatakan jika wali aqrab menunaikan haji atau umrah maka hak walinya terlucut dan hak wali itu juga tidak berpindah kepada wali ab’ad, tetapi hak wali itu berpindah kepada wali hakim.

“Orang yang ihram haji atau umrah tidak boleh mengahwinkan orang dan juga tidak boleh berkahwin”. (Riwayat Muslim)

Nikah sindiket lazimnya menggunakan wali nikah yang tidak mempunyai tauliah daripada Majlis Agama di Thailand, maka dikhuatiri pernikahan tersebut tidak sah mengikut syariat Islam. Sekiranya wali nikah yang sah digunapakai, maka isu pentadbiran seperti mendaftar di konsulat Malaysia di Thailand perlu dilakukan bagi membolehkan pendaftaran nikah dilaksanakan di Malaysia. Ini penting bagi memudahkan urusan seperti pewarisan dan pengiktirafan waris dikenalpasti.

Fatwa Kebangsaan Berkaitan Nikah Thailand

Nikah di Thailand juga dipanggil sebagai nikah lari. Lari kerana pasangan tersebut dinikahkan dengan tidak menggunakan wali nasab yang terdekat.

Mengikut Mazhab Syafi’e, sekiranya wali aqrab ghaib atau berada jauh dan tiada walinya maka yang menjadi wali ialah wali hakim di negerinya, bukan wali ab’ad. Ini berdasarkan wali yang ghaib atau berada jauh itu pada prinsipnya tetap berhak menjadi wali tetapi kerana sukar melaksanakan perwaliannya, maka haknya diganti oleh wali hakim.

Perkahwinan yang dilakukan di dalam kawasan di mana wali mujbir kepada perempuan bermastautin hendaklah dilakukan dengan izin daripadanya. Namun, jika perempuan tersebut keluar daripada kawasan tersebut sejauh dua marhalah maka perkahwinan tersebut sah walaupun tanpa mendapatkan persetujuan wali.

Oleh yang demikian, pernikahan di Thailand dengan menggunakan wali hakim adalah sah sekiranya kedudukan wali aqrab dengan lokasi pernikahan adalah jauh, tidak kurang dari dua marhalah. Syarat lebih lanjut ada dijelaskan dalam Fatwa Kebangsaan.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Julai 2002 telah membincangkan Perkahwinan Lari Meninggalkan Wali Lebih Dua Marhalah Mengikut Mazhab Al-Syafie.

Muzakarah telah memutuskan bahawa perkahwinan yang dilakukan oleh jurunikah yang diiktiraf oleh pihak berkuasa bagi pasangan yang berjauhan dari wali lebih dari dua marhalah adalah sah menurut mazhab Al-Syafie.

Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum pernikahan di luar negara adalah sah dengan syarat:

1. Pernikahan itu mengikut rukun nikah.

2. Pernikahan itu melebihi dua marhalah.

3. Tiada keputusan mahkamah yang menghalang perempuan itu berkahwin atas alasan syarak di tempat dia bermastautin.

4. Pernikahan itu dilakukan oleh wali hakim yang diiktiraf oleh wilayah negara berkenaan dan diakad nikahkan di wilayah berkenaan di mana ia ditauliahkan sebagai wali hakim.

Mendaftar Perkahwinan di Malaysia

Seksyen 31 (2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan bahawa pasangan yang berkahwin di luar negara tetapi sudah kembali ke Malaysia perlu mendaftarkan perkahwinan mereka di Malaysia.

Walaupun perkahwinan yang dilangsungkan memenuhi rukun nikah, kegagalan untuk mendaftar pernikahan di Malaysia boleh membawa kesan yang besar dalam isu pentadbiran. Pendaftaran sijil lahir anak memerlukan surat nikah yang berdaftar. Tanpa sijil lahir, pelbagai kebajikan anak tidak dapat dipenuhi seperti mendaftar persekolahan dan sebagaianya.

Dalam pewarisan, perkahwinan perlu didaftarkan bagi membolehkan waris dikenalpasti. Sekiranya pasangan meninggal dunia tanpa sempat didaftarkan, maka isunya akan menjadi rumit.

Bagi lelaki yang berpoligami dan bernikah secara rahsia di Thailand, pewarisannya akan menjadi bercelaru sekiranya tidak dimaklumkan semasa hidup. Isteri baru yang tidak berdaftar akan melalui pengalaman perit menuntut hak Faraid apabila isteri lama menafikan arwah suaminya ada bernikah yang lain. Tanpa dokumen pernikahan yang didaftarkan di Malaysia, sukar untuk isteri baru itu membuktikannya sebagai isteri yang sah di sisi undang-undang negara dan menuntut hak sebagai pewaris.

Sumber:

i) https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/2670-irsyad-al-fatwa-siri-ke-256-nikah-siam-tanpa-wali-mujbir

ii) http://www.muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2733-al-kafi-879-nikah-tanpa-berwalikan-bapa

iii) http://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2092-al-kafi-498-wali-enggan

iv) http://tayibah.com/eIslam/wali.php

v) http://www.sppim.gov.my/pdf/panduan/fatwa_munakahat-2013.pdf

Teruskan pemberian BULANAN walaupun sudah meninggal (Bukan Hibah Takaful)

Teruskan pemberian BULANAN walaupun sudah meninggal (Bukan Hibah Takaful)

Dalam kes perbicaraan arwah Tan Sri Jamaluddin Jarjis baru-baru ini, seorang saksi iaitu adik tirinya memberitahu yang arwah semasa hidupnya konsisten memberikan elaun bulanan RM15,000 dan RM10,000 hingga RM20,000 setiap kali berkunjung ke rumahnya. Pemberiaan itulah yang digunakan untuk menampung keperluan makan minumnya dan ibunya, perbelanjaan rumah, di samping untuk menjelaskan bil perubatan kerana beliau menjalani rawatan dialisis. Rawatan dialisis ini jika dijalani di hospital swasta memang akan membebankan kewangan, terutamanya ia perlu dilakukan secara kerap beberapa kali setiap minggu.

Yang menarik perhatian saya ialah bantuan ini tetap diteruskan walaupun setelah arwah meninggal dunia. Namun, bantuannya ada yang kekal, ada yang berkurangan dan ada yang terhenti selepas beberapa ketika. Yang terhenti ialah bekalan ikan segar dari Pahang dan pembayaran bil Astro (baru diteruskan bayaran Astro dan bekalan ikan sebulan yang lalu). Elaun bulanan diteruskan namun berkurang sedikit demi sedikit sehingga akhirnya terhenti pada Julai 2017.

Elaun bulanan itu disalurkan melalui tiga syarikat milik arwah dan pembayaran elaun itu dikendalikan oleh sahabat rapat arwah yang juga pekerja di syarikat tersebut. Mereka lah yang dipercayai oleh arwah untuk menjaga keluarganya.

Setelah elaun terhenti, beliau terpaksa bergantung kepada bantuan maknya dan pinjaman sahabat rapat arwah.

Pemberian Terhenti Bila Pemberi Meninggal

Adik tiri arwah Tan Sri Jamaluddin dan ibunya banyak bergantung kepadanya dari segi kewangan. Dalam keadaan adik tirinya itu perlu menjalani dialisis, bantuan kewangan itu sangat penting sebagai talian hayat untuk perbelanjaan kehidupannya dan ibunya. Bantuan kewangan elaun yang disalurkan oleh arwah pun bukanlah sedikit. Sudah tentu lifestyle dan perjalanan hidup seharian akan terganggu apabila elaun berkurangan dan akhirnya terhenti.

Beliau bergantung kepada ihsan sahabat rapat arwah untuk meneruskan pemberian elaun seperti sebelum kematian arwah. Pergantungan kepada manusia ada kelemahannya. Manusia boleh berubah (Tidak menolak kemungkinan ada faktor luaran lain yang mempengaruhi). Faktor manusiawi yang tidak tentu ini yang membuatkan kita risau tentang kebajikan waris yang tidak terjamin bila kita tiada.

Nampak lompongnya di situ?

Produk Amanah Wasiyyah Shoppe

Di sinilah Wasiyyah Shoppe selaku syarikat amanah yang terikat dengan Akta Syarikat Amanah 1949 dapat memenuhi aspirasi pemilik harta yang risau jika manusia yang dipercayai tidak dapat memenuhi hasratnya. Akta ini mengikat Wasiyyah Shoppe untuk melaksanakan amanah yang telah digariskan oleh pemilik harta. Jika disabitkan ada pelanggaran arahan itu, maka syarikat boleh dikenakan hukuman denda yang sangat berat.

Bentuk arahan yang boleh dibuat agak fleksibel. Dalam kes di atas, arahan pengagihan seperti memberikan elaun bulanan kepada individu tertentu boleh dibuat dan boleh dinyatakan syarat seperti berapa lama tempoh pemberian itu dilaksanakan.

Dalam isu lain, pemilik harta boleh meletakkan hendak memberi elaun bulanan kepada orang yang akan memelihara anaknya, jika dia meninggal dahulu. Contohnya semasa hidup dia dah berpesan kepada adiknya untuk menjaga hal ehwal anaknya. Takkan nak pesan suruh jaga saja tanpa sediakan wang, betul? Bila dah ada sediakan wang pula, bagaimana nak memastikan adiknya akan menunaikan tanggungjawab menjaga anaknya dengan baik? Wasiyyah Shoppe boleh membantu menjaga amanah tersebut.

Ada endless possibilities bentuk arahan amanah yang boleh dibuat oleh pemilik harta. Tapi of course, semuanya ada had. Pemilik boleh nyatakan concern, hasrat dan perancangan cara agihan, dan syarikat akan menentukan samada ia boleh dilaksanakan. Sebab jangan dilupa, bila arahan itu telah tertulis dalam dokumen amanah, maka WAJIB untuk syarikat melaksanakan amanah tersebut sebaiknya. Ada Akta yang melindungi amanah pemilik.

Kenapa Bukan Hibah Takaful?

Banyak misconception yang berlegar di kalangan agen Takaful yang katanya Hibah Takaful akan melangsaikan hutang dan membolehkan waris meneruskan lifestyle seperti biasa. Lifestyle ini dikira berdasarkan kos sara hidup yang sekarang ini dan pampasan Hibah disyor untuk cukup menampung keperluan sara hidup atau lifestyle untuk tempoh 10 tahun.

Apa yang silapnya? Waris tak dapat ke pampasan tu?

Part tu memang tak silap. Waris akan dapat seperti yang tertera dalam polisi.

Tapi waris bukan dapat secara bulanan. Dan berlainan dengan harapan pemilik harta, waris tidak terikat untuk melangsaikan hutangnya dengan menggunakan hibah Takaful.

Syarikat Takaful akan menyerahkan Hibah secara segelempuk atau lump sum. Apa yang merisaukan ialah situasi psikologi penerima Hibah yang menerima wang runtuh seperti itu dikhuatiri mungkin ada kesamaan dengan pemenang loteri atau penerima wang gratuiti atau VSS. Akan ada kehendak untuk melabur sana sini seperti MLM, membazir membeli barangan mewah atau membeli tanpa had. Bayangkan anda peroleh wang sejuta ringgit yang sebelum ini difikirkan mustahili.

Ramai pemenang loteri yang hit huge jackpot menjadi miskin dalam masa yang singkat. Pastinya bukan itu hasrat pemilik harta. Hasratnya agar Hibah Takaful itu dapat sustain dan digunakan dalam tempoh yang panjang. Sekurang-kurangnya 10 tahun untuk mengekalkan lifestyle yang sama, contohnya.

Sinergi Produk Amanah dan Hibah Takaful

Saya belum sebut tentang sumber harta yang boleh diambil untuk menunaikan hasrat amanah yang telah digariskan oleh pemilik harta.

Connecting the dots, antara sumber harta itu adalah Hibah Takaful. Anda dah tahu kekurangan dari pelaksanaan Hibah Takaful. Syarikat Takaful hanya bertanggungjawab untuk menyerahkan pampasan wang itu kepada penerima. Tetapi arahan lanjut dan hasrat perlaksanaan seperti pengagihan secara berkala, atau pemberian khas apabila berlaku situasi tertentu seperti elaun penjagaan anak atau bayaran perubatan hanya boleh dilengkapkan dengan mengambil produk amanah. Malah penyelesaian hutang menggunakan Hibah Takaful juga boleh dinyatakan.

Dah jelas betapa power nya produk Amanah?

Boleh lah contact saya Ansari di 019-749 8210 atau KLIK SINI.

Rujukan berkaitan kes TS JJ: hmetro

Perkembangan Kes Pusaka Arwah Tan Sri Jamaluddin Jarjis

Perkembangan Kes Pusaka Arwah Tan Sri Jamaluddin Jarjis

Ibu kepada Allahyarham Tan Sri Jamaluddin Jarjis, Aminah Abdullah, 85, akan meneruskan perbicaraan saman terhadap dua cucunya iaitu Nur Anis, 34, dan Ikwan Hafiz, 32 berhubung dakwaan gagal memasukkan syer tiga buah syarikat lebih RM1.3 bilion dalam senarai aset harta pusaka. 

Aminah telah memfailkan saman itu pada 3 Januari yang lalu yang mendakwa kedua-dua defendan sebagai pentadbir bersama harta pusaka arwah Jamaluddin gagal memasukkan sebahagian syer tiga buah syarikat iaitu Rantai Wawasan Sdn. Bhd.; Alpine Motion Sdn. Bhd. dan Ivory Insights Wawasan Sdn. Bhd. ke dalam senarai aset dan liabiliti milik Allahyarham.

Aminah mendakwa tindakan itu dibuat bertujuan menafikan hak dan kepentingannya selaku plaintif sebagai benefisiari (pe­nerima) terhadap harta pusaka itu.

Aminah juga mendakwa ke­dua-dua cucunya itu gagal menyatakan anggaran nilai bagi setiap satu syer tiga syarikat itu yang bernilai RM1,384,312,154 dua tahun enam bulan selepas kematian Jamaluddin dan gagal memberi maklumat berhubung harta pusaka sebelum plaintif melantik peguam syarie dan peguamcara untuk bertindak bagi pihak plaintif.

“Pada hari ini kedua-dua defendan ada menawarkan untuk memberi wang faraid (pembahagian harta) kepada anak guam kami namun kami menolak tawaran itu kerana mendapati ia tiada mengena dengan saman sivil mengenai saham syarikat yang dikemukakan di mahkamah ini,” katanya.

Defendan-defendan juga didakwa gagal memasukkan ke dalam senarai aset yang dimiliki Allahyarham iaitu sebuah apartmen di Beacon Street, Boston, Amerika Syarikat dengan anggaran nilai RM10 juta yang dilampirkan bersama surat pentadbiran.

Selain itu beliau mendakwa ada diminta menandatangani dua dokumen iaitu surat penolakan berkaitan permohonan defendan untuk geran surat kuasa dan ikatan perkiraan keluarga. Menurutnya, kedua-dua defendan tahu bahawa plaintif seorang buta huruf.

Sehubungan itu Aminah menuntut kedua-dua defendan memindah milik saham tiga syarikat itu kepada pentadbir bersama harta pusaka.

Beliau juga menuntut pentadbir bersama harta pusaka meminda senarai aset di dalam geran surat kuasa dengan memasukkan saham yang dituntut serta mengakaunkan dividen, bonus, keuntungan dan isu terbitan dalam tiga syarikat kepada beliau.

Turut dituntut kedua-dua defendan menandatangani kesemua dokumen yang perlu selain kos serta relif lain yang sesuai.

Sumber: Kosmo

Pindaan – Pusaka Kecil Kini Urus Harta Bawah RM5 juta

Pindaan – Pusaka Kecil Kini Urus Harta Bawah RM5 juta

Usai urusan pengkebumian, antara urusan yang perlu diselesaikan secepat mungkin ialah menguruskan prosedur tuntuan pusaka arwah. Arwah sudah beralih ke alam Barzakh, maka harta pusaka itu kini hak kepunyaan waris Faraid. Bagaimanapun, harta Faraid yang tinggal untuk dibahagikan adalah bakinya setelah menolak kos pengkebumian, hutang arwah dengan Allah dan manusia, hibah dan wasiat. Sekiranya ada harta arwah yang telah dihibahkan semasa hidup, dokumen hibah yang berkait dengan harta itu perlu dikemukakan kepada waris untuk membolehkan harta itu diasingkan dari harta pusaka.

Bagi yang tidak berpengalaman menguruskan harta pusaka, prosedur ini boleh menjadi rumit dan memakan masa yang lama. Masa yang lama ini juga termasuklah waris bertangguh2 untuk memulakan prosedur pengurusan, atau tidak mencapai kata persetujuan dan kerjasama dari waris yang lain.

Perkara pertama yang perlu dipastikan oleh Wasi atau pentadbir harta pusaka yang dilantik ialah menentukan terlebih dahulu institusi mana yang perlu dituju untuk memulakan prosedur tuntutan pusaka. Ada tiga institusi terlibat dan secara umumnya jenis dan nilai harta yang diuruskan adalah seperti berikut:

  • Pejabat Pusaka Kecil – Harta bawah nilai RM2 juta dan MESTI ada HARTA TAK ALIH seperti tanah atau rumah
  • Mahkamah Tinggi – Harta Alih/Tak Alih atas nilai RM2 juta
  • Amanah Raya – Harta Alih bernilai RM600,000 ke bawah

Perbezaan kos dan caj bagi setiap institusi di atas tidak sama. Caj di Pusaka Kecil adalah yang terendah. Namun begitu, sekiranya pusaka si mati hanya terdiri daripada harta alih sahaja seperti wang simpanan, saham, ASB dan sebagainya, urusan pusaka akan ditolak ke Amanah Raya atau Mahkamah Tinggi. Urusan di Mahkamah Tinggi jauh lebih mahal dan perlu diwakili oleh peguam untuk kelancaran prosedur, tetapi tempoh prosedur lebih cepat.

Perubahan Nilai Kes di Pusaka Kecil

Baru-baru ini pada 2 Ogos 2019, Mesyuarat ke-75 Majlis Tanah Negara (MTN) yang dipengerusikan Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail telah bersetuju untuk meminda Akta Harta Pusaka Kecil (Pembahagian) 1955 dengan meningkatkan bidang kuasa nilaian pejabat pusaka daripada RM2 juta kepada RM5 juta.

Mesyuarat juga telah menghapuskan syarat perlunya ada Harta Tak Alih (seperti yang ditulis di atas) dan permohonan pusaka boleh difailkan di mana-mana pejabat pusaka di dalam negeri di mana harta tak alih itu berada.

Kesan Pindaan Akta Harta Pusaka Kecil

Kesan signifikan kenaikan nilaian dari RM2 juta kepada RM5 juta ialah ia akan membolehkan urusan prosedur tuntutan pusaka dilaksanakan pada kadar yang lebih murah kerana ia boleh diurus di Pusaka Kecil, bukannya ditolak ke Mahkamah Tinggi yang jauh lebih tinggi kosnya.

Kos ini perlu dikeluarkan dari poket waris, atau didahulukan wangnya. Sekiranya kos tersebut diambil dari harta pusaka si mati sekalipun, ia akan mengurangkan harta pusaka yang ada untuk dibahagikan secara Faraid. Sudah tentu, wang simpanan dari pusaka tersebut perlu dipastikan cukup untuk menampung kos pengurusan ini, dan tidak dilupa untuk membayar hutang arwah yang perlu dilangsaikan. Maka, yang lebih murah itu lebih utama dan menguntungkan kepada para waris.

Sumber: Bernama

Jenis Borang di Pusaka Kecil

Jenis Borang di Pusaka Kecil

Apabila berlakunya kematian, permohonan untuk menuntut pusaka mestilah dibuat secepat mungkin. Tujuannya bukanlah kerana tamakkan harta, tetapi antaranya untuk kepentingan arwah seperti melangsaikan hutang yang belum diselesaikan; dan juga untuk keperluan kelangsungan hidup waris-waris yang ditinggalkan. Malah ia juga bertujuan untuk mengelakkan kerumitan kematian berlapis yang boleh berlaku apabila ada waris yang berhak kepada pusaka tersebut meninggal dunia sebelum urusan pusaka dapat diselesaikan.

Bergantung kepada nilai dan jenis harta pusaka yang ditinggalkan, urusan permohonan tuntutan pusaka dijalankan di Pusaka Kecil, Mahkamah Tinggi atau Amanah Raya. Untuk prosedur pengurusan pusaka yang dijalankan di Pusaka Kecil, ciri-ciri berikut mestilah ditepati:

a) Nilai semasa keseluruhan harta alih dan tak alih yang di bawah nama arwah berada di bawah aras RM2 juta

b) Dalam senarai harta tersebut mesti ada harta tak alih seperti bangunan, rumah atau tanah

Senarai Borang di Pusaka Kecil

Antara borang-borang yang lazimnya digunakan apabila membabitkan urusan permohonan prosedur pusaka di Pusaka Kecil adalah seperti berikut. Setiap borang adalah untuk urusan yang tertentu:

BORANG A

Borang permohonan untuk mendapatkan perintah pentadbiran Pusaka.

BORANG DDA

Dokumen waris menolak Penerimaan pusaka atau menyatakan persetujuan pembahagian pusaka.

BORANG F

Perintah melantik mana mana individu menjadi pentadbir pusaka si mati.

BORANG HH

Perintah memasukkan Kaveat pendaftar disebabkan ada waris bawah umur.

BORANG E

Perintah Pembahagian harta pusaka.

BORANG P

Permohonan berikut disebabkan ada harta pusaka tertinggal ataupun membatalkan pentadbir atau membatalkan pemegang amanah.

BORANG T

Perintah yang dikeluarkan disebabkan oleh permohonan dibuat melalui borang P.

Melantik Pentadbir Pusaka

Untuk urusan di Pusaka Kecil, waris yang dilantik sebagai pentadbir boleh menguruskannya sendiri tanpa memerlukan peguam. Walaupun ia tidak sukar, tapi ia mungkin akan mengambil masa yang lama bagi waris atau kalangan kita sendiri yang tidak tahu langsung tentang di mana dan bagaimana hendak menguruskannya. Soalan basic – Tahukah anda di mana terletaknya pejabat Pusaka Kecil?

Ini antara sebabnya harta beku yang tidak dituntut di Malaysia sudah mencecah RM70 bilion dan semakin meningkat naik. Kebanyakannya adalah melibatkan harta tak alih seperti rumah dan tanah. Bila waris bertangguh kerana tidak tahu dan tidak ada masa untuk berurusan di Pusaka Kecil, maka harta pusaka itu tidak dapat dipindahmilik kepada waris-waris yang sepatutnya. Kerugiannya bukan sahaja kepada waris, malah kepada umat Islam keseluruhannya. Urusan ekonomi seperti penjualan rumah, cukai kerajaan dan sebagainya terbantut kerana geran masih kekal di bawah nama arwah. Ini belum lagi melibatkan emosi waris-waris yang tidak tenang selagi belum dapat hak masing-masing.

Kerana itu Wasiyyah Shoppe ada menawarkan plan pengurusan Wasitah untuk membantu waris menguruskan permohonan prosedur pusaka dengan mudah dan pantas. Dengan adanya bantuan dari syarikat, waris tak perlu tahu dan mencari-cari bagaimana caranya proses untuk menuntut pusaka kerana hampir kesemuanya akan diuruskan oleh staf profesional dari Wasiyyah Shoppe.

Ada beberapa lagi kelebihan apabila anda melanggan plan pengurusan Wasitah. Anda boleh Whatsapp saya Ansari 019-7498210 untuk urusan selanjutnya.

Tipu Pusaka Jual Tanah Warisan Tanpa Pengetahuan Waris Lain

Tipu Pusaka Jual Tanah Warisan Tanpa Pengetahuan Waris Lain

Saya ada seorang prospek awal tahun lepas. Kalau ikutkan ceritanya, ada konspirasi penipuan tanah pusaka keluarga datuk moyangnya bernilai jutaan RM yg melibatkan penipuan status kematian, ambil hak waris lain dan sebagainya. Sungguh dramatik kisahnya sehinggakan saya sukar untuk percaya pelbagai pihak luar yang terlibat sama dalam penipuan yang didakwanya ini.

Nak buktikan berlakunya penipuan ini akan memerlukan kos mahkamah mungkin mencecah berpuluh ribu RM dan kes bicara yang berpanjangan yang tidak tahu bila penghujungnya. Dan tak tentu pun ia boleh dibuktikan benar kerana ia melibatkan tuduhan berat terhadap salahlaku pegawai kerajaan.

Even saya nak faham kes tu pun dah pening kepala.

Disebabkan beratnya kes ini dan jika dakwaan hendak diteruskan akan mengambil masa dan kos yang tinggi, maka kami pun sarankan kepadanya untuk melindungi keluarganya dahulu dengan membuat perancangan harta keluarganya sendiri. Janganlah yang dikejar tak dapat, yang di dalam tangan pun terlepas. Dengan adanya sejarah berebut harta dalam family, dan lebih-lebih lagi penipuan, memang teramat kritikal baginya membuat hibah. Lagi-lagi kerana dia termasuk dalam kategori kritikal kerana cuma ada anak perempuan sahaja, tiada anak lelaki sebagai waris asobah.

Kini sudah setahun berlalu sejak pertemuan dengan prospek itu…

Tiada update tentang kes pusakanya, mahupun hibah keluarganya.

Tak bertindak, tahu tentang hibah pun tiada manfaatnya..

TETAPI,

Tajuk headline di atas berkait dengan kisah lain, yang diterbitkan di akhbar. Kisah pengalaman peribadi saya di atas hanya sebagai intro sahaja. ada persamaan antara dua kes tersebut, iaitu penipuan pusaka.


Tipu Pusaka, diarah pulang semula RM95k

Mahkamah Tinggi Kuala Terengganu hari ini mengarahkan seorang suri rumah memulangkan semula RM95,000, iaitu hasil jualan tanah pusaka milik lima beradik yang dijual sebelum ini tanpa pengetahuan.

Hakim Datuk Zainal Azman Ab Aziz membuat keputusan itu selepas mendapati Hanisah selaku defendan melakukan penipuan dalam urusniaga menjual dua lot tanah pusaka milik kelima-lima beradik itu tanpa pengetahuan.

Defendan didapati melakukan penipuan itu dengan cara menipu tandatangan tiga daripada mereka semasa proses jual beli tanah di Kemasik, Kemaman.

Jabatan Kimia turut mengesahkan kesemua tandatangan yang dibuat di setiap dokumen jualan tanah berkenaan adalah palsu.

Sebelum ini, Muhazian Mohd, 41, juga mewakili Mohd Kamal Mohd yang sudah meninggal dunia, Mohd Zainuddin Mohd, 34, Mohd Hairul Nizam Mohd, 29, dan Nor Azahar Mohd, 51, selaku plaintif, memfailkan pernyataan tuntutan menerusi Tetuan Mohd Zubir Embong @ Associates dan Saiffuddin Othman.

Pernyataan difailkan pada 17 Januari tahun lalu di Mahkamah Tinggi Kuala Terengganu yang mengandungi sembilan tuntutan itu mendapat persetujuan daripada Hakim Datuk Zainal Azman yang menghakimi tuntutan tersebut.

Dalam tuntutan tersebut, plaintif-plaintif turut menamakan Jabatan Ketua Pengarah Tanah Dan Galian, selaku defendan kedua.

Mahkamah bersetuju dengan kesemua tuntutan dibuat antaranya melibatkan bayaran kerugian jualan tanah pusaka dan kos guaman semua plaintif.

Sumber: Sinar Harian