Waris Asobah Tidak Dapat Apa-apa Bahagian Pusaka Akibat Dihabiskan Oleh Waris Lain

Waris Asobah Tidak Dapat Apa-apa Bahagian Pusaka Akibat Dihabiskan Oleh Waris Lain

Waris asobah adalah golongan waris yang berhak menghabiskan baki pecahan Faraid setelah dibahagi-bahagikan pecahan kepada waris-waris fardhu. Waris asobah juga menghalang waris yang lebih jauh daripada mendapat hak Faraid. 

Kedudukan waris asobah samada memperoleh bahagian yang besar atau kecil bergantung kepada struktur keluarga dan pecahan hak yang diberikan kepada para waris Faraid yang masih hidup. Waris asobah tidak diperuntukkan bahagian pecahan tertentu, tetapi mengambil baki yang tersisa.

Ada masanya waris asobah akan ‘untung’ kerana mendapat baki yang besar, tetapi ada kalanya kecil. Malah ada kalanya waris asobah tidak mewarisi walau sesen pun, kerana bahagian Faraid telah dihabiskan oleh waris-waris fardhu yang lebih dekat dengan arwah.

Saya ada real case study, daripada potential client saya yang baru sahaja saya consult.

Beliau ada 3 orang anak perempuan, ayah sudah tiada, dan 5 orang adik beradik. Disebabkan beliau tiada ayah dan anak lelaki sebagai asobah, maka beliau termasuk dalam golongan kritikal untuk hibah. Di bawah ini jadual pembahagian bagi setiap waris beliau.

waris asobah

Beliau tiada ayah atau anak lelaki untuk menghalang adik beradiknya daripada mewarisi harta pusakanya. Adik beradik lelakinya menjadi waris asobah bersama adik beradik perempuan, yang akan berkongsi sesama mereka baki pusaka yang tinggal.

Namun begitu, adik beradiknya tidak bernasib baik kerana walaupun ada hak Faraid, mereka tidak mewarisi sebarang harta pusaka kerana kesemua bahagian telah dihabiskan oleh waris-waris yang lain, iaitu dikongsi antara ibu, suami dan anak-anak perempuannya sahaja.

Perhatikan di column paling kanan bagi Sdr (L) dan Sdr (P) SIB. Bahagian mereka adalah 0/39.

 

Dalam situasi ini, adakah masih kritikal untuk buat hibah?

Tidak kritikal, KALAU boleh dijamin tiada siapa di antara waris-waris di atas selain adik beradiknya yang meninggal dahulu sebelum beliau.

Sabar dulu, itu sebenarnya hanyalah retorik.

Mustahil untuk sesiapa pun kecuali Allah tahu bila kematian akan menjelma. Oleh itu, kurang bijak untuk membuat keputusan bergantung kepada senario itu sahaja. Sila selidiki setiap waris dalam jadual, apakah yang akan berubah jika salah seorang pergi dahulu?

Ambil contoh ibunya yang sudah berumur lanjut. Sekiranya ibunya meninggal dahulu, maka bahagian pecahan setiap waris akan berubah.

waris asobah

Jika ibunya tiada, adik beradik akan dapat pusaka Faraid.

Walaupun jumlah bahagian adik beradik nampak kecil iaitu 9/108, tetapi apabila dinilaikan pecahan hak tersebut berbanding keseluruhan nilai pusaka yang bernilai RM1 juta (sebagai contoh), pecahan itu menjangkau RM83,000.

Nilai tersebut biasanya dikaitkan dengan tebus pusaka. Contohnya berapa nilai pampasan yang patut dibayar kepada waris yang berhak, sebagai timbal balas dia melepaskan haknya ke atas rumah pusaka tersebut.

Namun begitu, tebus pusaka ini hanya boleh dilaksanakan jika waris tersebut bersetuju.

Kalaulah mereka menolak tebus pusaka, maka nama mereka walau sekecil mana pun bahagiannya, akan tercatat dalam geran rumah. Maka sebarang transaksi ke atas rumah akan memerlukan persetujuan mereka. Dan sekiranya mereka meninggal, maka bahagian mereka akan diwariskan pula kepada waris-waris Faraid mereka.

Rumit?

Maka hibahkan lah sahaja untuk memudahkan.

Setuju Nak Ikut Faraid, Tapi Kenapa Harta Pusaka Masih Beku?

Setuju Nak Ikut Faraid, Tapi Kenapa Harta Pusaka Masih Beku?

Antara sebab harta beku mencecah RM70 bilion hari ini ialah kerana waris tidak tahu apa yang perlu dilakukan setelah arwah meninggal. Jika sebelum kematian mereka duduk di rumah bersama arwah, maka setelah ketiadaannya kehidupan diteruskan seperti biasa. Mereka masih duduk di rumah tersebut seperti biasa.

Untuk rumah yang sudah tiada hutang, tiada yang akan mengganggu untuk meminta bayaran ansuran. Namun, rumah itu sudah bukan lagi milik arwah. Memang di geran masih belum berubah, tetapi secara syariatnya ia kini adalah milik bersama waris-waris yang lain. 

Bermakna.. Anda memakan hak orang lain secara batil, selagi tidak meminta izin.

Selagi pusaka arwah tidak diurus, selagi itu sebarang penukaran hak milik rumah tidak dapat dilakukan. Begitu juga harta pusaka arwah lain peninggalan arwah. Semua harta yang berdaftar akan beku dan tidak boleh diagihkan kepada para waris, selagi belum selesai melalui proses pentadbiran pusaka.

 

Nak Laksana Faraid Perlu Mentadbir Proses Tuntutan Pusaka

Hukum faraid menerangkan siapa waris dan bahagian faraid yang mereka warisi.
Dalam erti kata lain siapa berhak dan berapa hak mereka keatas harta pusaka simati.

Harta pusaka arwah perlu ditadbir melalui proses undang undang dan uruskan sebelum diagih kepada waris yang berhak jika ada baki untuk diagihkan.

Faraid TIDAK BOLEH dilaksanakan dengan sendirinya tanpa melalui proses pentadbiran. Secara umum proses ini perlu melalui 3 peringkat.

 

1. Perolehan KUASA
2. PenTADBIRan
3. PemBAHAGIan

Pembahagian faraid adalah di peringkat yang ke-3. Tanpa peringkat 1 dan 2, peringkat 3 tidak dapat dilasanakan atau digelar Harta Beku.

Secara majoritinya harta di Malaysia mempunyai pendaftar harta dimana jika berlaku kematian kepada pemilik harta yang berdaftar, pendaftar harta perlu mengikuti proses pengurusan pusaka yang telah ditetapkan.

Sebagai contoh, pendaftar kereta adalah Jabatan Pengakutan Jalan (JPJ), jika berlaku kematian, nama dalam geran kereta perlu di tukar kepada waris yang berhak. Oleh itu waris perlu mendapatkan surat kuasa sebagai pentadbir harta barulah boleh berurusan dengan JPJ utk proses tukar milik.

Perlembagaan telah dengan jelas mengasingkan pengeluaran Surat Kuasa Mentadbir (Letters of Administration) dan Probet (Probate) dan perintah pembahagian pusaka (vesting order) kepada Mahkamah Sivil, Surat Kuasa Tadbir dan perintah pembahagian di pejabat pusaka kecil. Manakala penentuan hukum syarak yang berbangkit di dalamnya kepada mahkamah syariah.

 

Harta yang Tidak Perlu Perolehan Kuasa

Bukan semua harta pusaka perlu perolehan kuasa.

Contoh yang tidak perlu perolehan kuasa adalah harta yang tidak berdaftar atau berpenama:

1. Duit yang disimpan di rumah, dalam laci, bawah bantal

2. Barang kemas yang disimpan dirumah.

3. Handbag yang berharga dll

4. Barang berharga yang dimiliki seperti jam tangan, lukisan, dll

5. Wang KWSP yang berpenama

6. Wang di Tabung haji yang berpenama

7. Manafaat takaful yang berpenama (wasi atau hibah)

8. Pampasan Insurans yang berpenama

9. Wang di koperasi yang berpenama

10. Wang pelaburan unit amanah yang berpenama

 

Meskipun harta di atas tidak memerlukan perolehan kuasa, ia masih tertakluk kepada pembahagian secara Faraid.

Sila ambil perhatian, jika tiada penama diletakkan walaupun ada kemudahan penamaan. Harta kekal beku sehingga ia melalui 3 peringkat yang telah dijelaskan di atas.

Perlu jelaskan bahawa harta yang berpenama adalah harta pusaka simati dan penama hanyalah wasi yang bertindak sebagai pentadbir bukan pemilik harta pusaka sepenuhnya sperti yang nyatakan di bawah.

 

Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam

Penama yang diamanahkan untuk melaksanakan wasiat si mati atau wasi diwajibkan membahagikan harta pusaka si mati kepada waris yang berhak mengikut faraid.
(Muzakarah J/K Fatwa Kali KE 7 bth 5 Julai 1973)


Akhir sekali, selepas dikumpulkan harta pusaka, perlu ditolak kos kebumi, hutang arwah kepada Allah dan manusia, tuntutan harta sepencarian pasangan, wasiat 1/3 (amal jariah/bukan waris) dan jika masih ada baki diagihkan kepada waris faraid mengikut kadar yang telah ditetapkan.

 

Kesimpulan

1. Faraid TIDAK BOLEH dilaksanakan dengan sendirinya tanpa melalui proses pentadbiran.

2. Waris perlu melalui 3 peringkat untuk faraid dilaksanakan

3. Proses pusaka melibatkan undang-undang sivil dan syariah

4. Pemilik harta perlu faham kesan harta beku dan rancang pewarisan supaya tidak membebankan waris

5. Harta beku merugikan waris dan ekonomi ummah

 

Disesuaikan dari tulisan asal:

En Khamarul Azhar, Kausar Wealth Management

Nilai Sebuah Hasil Seni Iaitu Pisang Yang Ditampal ke Dinding

Nilai Sebuah Hasil Seni Iaitu Pisang Yang Ditampal ke Dinding

Kecoh apabila seorang pengunjung galeri di Miami bertindak drastik dan dengan beraninya memakan hasil seni yang dipertontonkan kepada khalayak yang datang. Hasil seni itu yang berupa pisang yang dilekatkan ke dinding galeri diambil dan dimakannya dengan senang hati. Mujur saja dia dilepaskan tanpa dikenakan hukuman. Namun peristiwa ini menarik, kerana pengunjung itu seakan meluahkan satu sindiran terhadap hasil seni tersebut.

Memang tiada yang special tentang hasil seni itu dari pandangan kita. Mungkin ada nilai abstrak yang menjadi simbolik kepada mesej yang nak disampaikan. Tetapi dari segi praktikalnya, kita tidak memerlukan seorang artis Itali, Maurizio Cattelan untuk menghasilkan sebuah artwork yang terlalu simple itu. Sehinggakan pisang asal boleh ditukar dengan pisang yang baru, oleh sesiapa pun!

Namun mustahil untuk kita hasilkan artwork yang sama dan berjaya menjualnya pada harga super ultra premium US$120,000 (RM499,000). Malah bagi percuma pun tak laku. Yang menjadikannya begitu mahal ialah idea di sebalik hasil seni tersebut. Dan mahalnya idea itu terletak pada sijil keasliannya (certificate of authenticity) iaitu berkait dengan Cattelan, artis yang menghasilkan idea tersebut.

Dan atas sebab itulah pengunjung yang nakal itu tidak dikenakan sebarang tindakan. Kerana pisang itu memang akan ditukar ganti pun. Nilai hasil seni itu iaitu ideanya tidak terjejas.

Sekiranya hasil seni ini hendak dihibahkan, maka yang dihibah ialah sijil keaslian tersebut. Pisang akan rosak, manakala duct tape mungkin akan menjadi kurang lekat setelah berpindah-pindah tempat dan sekian lama, maka akhirnya tiada material asal yang tinggal. Adakah selepas itu nilainya akan jatuh?

Ia hanya releven jika artwork itu boleh mendapatkan pembeli seterusnya. Ada ke?

Hibah Amanah Tabung Haji

Hibah Amanah Tabung Haji

Kalau dulu, ramai orang menyimpan di Tabung Haji sebab nak pergi Haji dengan harga subsidi. Kos pergi Haji cuma dalam RM10,000, tetapi ramai yang menyimpan jauh lebih banyak dari jumlah itu. Simpanan di TH dilihat lebih menguntungkan berbanding simpanan di bank biasa. TH memberikan pulangan bonus dividen 5 – 8% setiap tahun. Dari segi kecairan dan kemudahan untuk keluarkan simpanan, Tabung Haji boleh di’link’ dengan bank seperti Maybank. Dengan banyaknya wang yang disimpan, maka timbul keperluan dan concern untuk perancangan harta dan pusaka. Antara cara yang dipraktikkan ialah dengan meletakkan penama dan membuat Hibah Simpanan Tabung Haji.

Penyimpan boleh meletakkan penama untuk akaun TH tetapi perlu diketahui, fungsi penama TH sama sepertimana penama di akaun KWSP. Penama bukanlah penerima mutlak, tugasnya adalah sebagai pemegang amanah yang akan membahagikan wang di TH itu mengikut pembahagian Faraid. Sebagai alternatif baru-baru ini TH telah memperkenalkan Hibah Amanah yang membolehkan penyimpan menamakan penerima Hibah wang simpanan TH. Berbeza dengan penama, Penerima Hibah adalah penerima mutlak. Dia adalah penerima wang mengikut bahagian Hibah yang telah diletakkan oleh Pemberi Hibah.

Untuk makluman, Wasiyyah Shoppe pun ada produk Hibah Tabung Haji. Adakah ia redundant? TIDAK, kerana produk Hibah Wasiyyah Shoppe ada kelainan berbanding HIbah dari TH dari segi kontrak Hibah yang dimeterai, iaitu jenis hibah yang digunapakai. Ada kesannya yang signifikan kepada Pemberi Hibah. Sila baca lanjut untuk tahu..

Untuk permulaan artikel ini, saya akan membincangkan dahulu tentang Hibah dari Tabung Haji sendiri. Kebanyakan bahan diambil direct dari sumber TH.

 

Hibah Amanah Tabung Haji

1. Harta Hibah dipegang oleh Pemegang Amanah dan diserahmilikkan kepada Penerima selepas kematian Pemberi.

2. Sekiranya PENERIMA MENINGGAL DAHULU sebelum Pemberi, Hibah Amanah tersebut akan menjadi HARTA PUSAKA PENERIMA Hibah.

3. Boleh Hibah sebahagian dan sebahagian lagi letak penama untuk dibahagi mengikut Faraid. Atau dihibah kesemuanya. Pembahagian mengikut peratusan wang simpanan dalam akaun.

4. Menggunakan Surat Kuasa Wakil yang melantik TH sebagai wakil untuk bertindak bagi pihak Pemberi Hibah.

5. TH sebagai Pemegang Amanah Gantian yang akan mentadbir Harta Hibah Amanah selepas kematian Pemberi.

6. Syarat-syarat dan kelayakan Penerima Hibah Amanah:

  • Individu warganegara Malaysia ataupun bukan warganegara Malaysia;
  • Tiada had bilangan Penerima Hibah Amanah;
  • Beragama Islam atau bukan beragama Islam;
  • Waras (sekiranya tidak waras, Pemberi Hibah Amanah hendaklah melantik Penjaga Sah); dan
  • Tiada had umur (sekiranya Penerima Hibah Amanah berumur di bawah 18 tahun, Pemberi Hibah Amanah hendaklah melantik Penjaga Sah).

7. Yuran-yuran yang terlibat ialah Yuran Pendaftaran dan Yuran Tuntutan Pengeluaran apabila Penerima membuat tuntutan. Yuran lain dikenakan jika hendak membuat pindaan atau membatalkan hibah.

Boleh rujuk syarat2 yang lain di Laman TH atau Utusan.

 

Kelebihan Hibah Tabung Haji yang Disediakan Oleh Wasiyyah Shoppe

Perbezaan utama ialah dalam terma (2) di atas:

Sekiranya PENERIMA MENINGGAL DAHULU sebelum Pemberi, Hibah Amanah tersebut akan menjadi HARTA PUSAKA PENERIMA Hibah

Wasiyyah Shoppe menggunakan HIBAH BERSYARAT RUQBA. Bezanya, sekiranya penerima meninggal dahulu dari pemberi, harta yang dihibahkan akan BERPATAH BALIK KEPADA PEMBERI.

Untuk lebih faham, ini perbezaannya jika anda menggunakan Hibah dari TH (tiada syarat Ruqba dalam kontrak Hibah):

i) Ibu hibahkan wang simpanan TH kepada anak. Anak eksiden dan meninggal dunia. Disebabkan wang itu sudah dihibahkan kepada anak, wang itu akan menjadi pusaka anak. Menurut hukum Faraid, ibu hanya berhak 1/6 daripada jumlah wang itu. Jika nilai Hibah RM100,000, maka ibu berhak untuk dapat RM16,666 sahaja!

ii) Ibu hibahkan kepada anak angkat. Anak angkat bukan waris Faraid. Sekiranya anak angkat meninggal dahulu, maka ibu takkan dapat LANGSUNG wang yang dihibahkan. Siapa yang dapat? Waris faraid anak angkat, iaitu ibu ayah kandung, datuk nenek kandung atau adik beradik kandungnya! Orang yang tiada kaitan dengan si ibu!

Perbezaan ini nampak kecil, tapi implikasinya besar.

Memang ada perbezaan dari sudut kos, tetapi mudah untuk justify bila dinilai dari sudut kesannya.

Jika berminat, boleh Whatsapp saya Ansari, 019-749 8210 atau di goo.gl/EM7eo8

Dari RM30,000 Sebulan Jatuh Miskin Bila Suami Meninggal

Dari RM30,000 Sebulan Jatuh Miskin Bila Suami Meninggal

SHAH ALAM – Dahulunya, keluarga ini berpendapatan kira-kira RM30,000 sebulan, namun kini mereka menjadi penerima bantuan zakat bulanan.

Itu dialami seorang ibu tunggal berusia 66 tahun yang bergelar Datin pada satu ketika dahulu.

Bagaimanapun status kehidupan mewahnya bersama dua lagi anak, berubah sekelip mata apabila suaminya seorang ahli perniagaan berjaya bergelar Datuk, meninggal dunia.

Lebih menguji apabila harta yang ditinggalkan suami tidak mampu menampung hutang yang ditinggalkan menyebabkan wanita berkenaan terpaksa mendapatkan bantuan daripada Lembaga Zakat Selagor (LZS).

Bagaikan sudah jatuh ditimpa tangga, ketiga-tiga beranak itu juga disahkan menghidap penyakit kronik yang memerlukan pembiayaan rawatan untuk jangka masa panjang.

Ketua Operasi Agihan Daerah Petaling, Mohd Nur Fadhli Yohman, berkongsi pengalaman mengendalikan salah satu kes melibatkan golongan asnaf miskin yang menerima bantuan LZS.

Menurutnya,  kes berkenaan berlaku lima tahun lalu dan sehingga kini keluarga berkenaan masih menerima bantuan daripada LZS.

“Nilai harta yang ditinggalkan arwah suaminya kira-kira RM3 juta tapi hutang yang perlu ditanggung lebih dari itu menyebabkan keluarga ini tidak mampu dan terpaksa menjual semua harta mereka dan tinggal menyewa.  Wanita berkenaan juga mengalami sakit kronik juga dua anaknya memerlukan perbelanjaan bulanan.

“Jadi sejak itu LSZ mengambil peranan membantu menguruskan hidup keluarga ini, sehingga hari ini meliputi bantuan kewangan bulanan, sewa bulanan, perubatan bulanan dan keperluan hari raya. Bagaimanapun LZS tidak menampung bayaran hutang mereka,” katanya kepada Sinar Harian.

Tambah Mohd Nur Fadhli kes berkenaan menjadi antara kes yang memberi kesan sepanjang pengalamannya mengendalikan kes asnaf.

“ALLAH SWT tarik nikmat sekelip mata. Jadi di sinilah peranan LSZ membantu golongan yang memerlukan. Dahulu mereka merupakan pembayar zakat dan mungkin tidak terfikir akan menjadi penerima zakat pada hari ini,”katanya.

Sumber: Sinar Harian


Analisis kes

Pengurusan Kewangan

Isu yang jelas di sini ialah kesilapan dalam pengurusan kewangan. Gaji arwah kira-kira RM30,000 sebulan atau RM360,000 setahun, satu nilai yang besar yang membolehkan keluarga hidup dengan selesa. Namun ada kemungkinan arwah tidak ada ambil sebarang polisi Takaful untuk diri dan keluarganya.

Guidelines yang biasa digunakan ialah kita perlu memperuntukkan kira-kira 10% dari gaji untuk perlindungan Takaful.

Dalam kes ini, RM3,000 boleh digunakan untuk membiayai Hibah Takaful dan perlindungan Medical Card untuk seisi keluarga. Beberapa anggapan yang kita boleh rumuskan (hipotesis shj) berdasarkan kronologi kisah di atas ialah:

  • Datuk ini adalah sole breadwinner. Isterinya tidak bekerja.
  • Nilai harta pusaka yang ditinggalkan bernilai RM3 juta. Ini termasuklah harta boleh alih seperti rumah. Jika rumah itu ada MRTT yang mencukupi (nilai coverage dan tempoh coverage), baki loan akan dilangsaikan oleh syarikat Takaful. Namun kerana hutang lain terlalu banyak, setelah rumah dijual tiada baki yang tinggal untuk waris meneruskan hidup.
  • Hanya isteri dan anak-anaknya waris Faraid yang sah. Tiada yang lain.
  • Umur Datuk semasa meninggal sudah menjangkau 60++ tahun. Anggapan ini dibuat berdasarkan umur bekas isterinya.
  • Isteri dan anak-anaknya sudah lama menghidapi penyakit kronik. Pusaka yang ditinggalkan banyak digunakan untuk membiayai kos perubatan.

Berdasarkan anggapan-anggapan di atas, sangat jelas keperluan Hibah Takaful untuk menutup lompong yang ada. Namun begitu, dengan keadaan kesihatan keluarganya, mungkin mereka ada membuat permohonan untuk mengambil Takaful, tetapi berhadapan dengan masalah:

  • Umur 60++ tahun berisiko besar untuk ada penyakit diabetes, sakit jantung, darah tinggi atau penyakit kronik yang lain. Syarikat Takaful sangat berhati-hati untuk meluluskan permohonan prospek dari range umur ini. Perlu buat medical checkup untuk sahkan kesihatan. Kadar caruman juga tinggi, selari dengan risiko di pihak syarikat Takaful.
  • Penyakit kronik yang sedia ada menjadikan permohonan isteri dan anak-anaknya berkemungkinan sangat tinggi untuk ditolak.

Bagaimana Takaful Sepatutnya Boleh Membantu?

  • Pampasan coverage Hibah Takaful diambil mencukupi untuk membiayai hutang yang ada dan wang yang mencukupi untuk waris meneruskan hidup. Dalam kes ini, hutang yang menggunung menyebabkan waris hidup merempat dan terpaksa memohon bantuan zakat sehingga kini.
  • Medical Card boleh membiaya kos perubatan penyakit kronik. Bukan murah kosnya, boleh menyebabkan habis wang simpanan tahu!

Hibah dan Analisa Hutang

Artikel ini kekurangan fakta yang spesifik tentang detail kes untuk kita tahu jika adanya perebutan pusaka antara waris. Bagaimanapun, hibah dan perancangan harta yang dibuat semasa hidup boleh memudahkan waris mencairkan pusaka yang ditinggalkan.

Kelebihan lain yang ketara yang akan membantu waris ialah dokumen aset dikumpulkan setempat dan analisa hutang arwah.

Untuk menghibahkan rumah, perunding Wasiyyah Shoppe akan meminta dokumen MRTT rumah atau Hibah Takaful yang boleh digunakan sebagai jaminan untuk membiayai baki pinjaman rumah sekiranya pemberi meninggal dunia. Segala dokumen yang berkaitan juga akan dikumpulkan setempat. Jika tidak, waris terpaksa menggeledah fail untuk mencari dokumen SNP, MRTT dan lainnya untuk membuat tuntutan.

Analisa hutang adalah isu yang sangat releven dengan kes di atas. Nilai hutang yang melebihi nilai aset menyebabkan waris berhabisan duit untuk membayar segala hutang yang ditinggalkan.

Simbiosis Hibah dan Takaful

Hibah Takaful dan Hibah aset adalah komponen penting dalam perancangan harta dan pengurusan pusaka. Kedua-duanya menjalankan fungsi berbeza dan saling melengkapi untuk mencapai tujuan di atas.